Pitanje:


Ovih dana se u Egiptu poteglo pitanje postepenog sprovođenja Šerijata pa koje mišljenje je ispravnije u pitanju postepenog sprovođenja Šerijata?


Šejh: Ispravnije mišljenje o čemu?


Pitalac: O postepenom sprovođenju Šerijata?


Šejh: Ne, ne.


Sva ova pitanja dolaze sa strane poigravanja sa vjerom i tu nema ničeg drugog osim jednog - istine ili laži! Allah uzvišeni u svojoj Knjizi kaže:


“Zar poslije istine ima išta osim zablude.” (Junus, 32)


I shodno tome čovjeku nije dozvoljena postepenost u sprovođenju ovih pitanja jer je ovo bilo samo u početku kada se Islam pojavio pa je Allah uzvišeni, a Njemu pripada najveća mudrost, Svom vjerovjesniku postepeno naređivao da uradi neka djela kao što se to desilo u slučaju borbe, džihada, i kao što je to bio slučaj u pitanju pijenja vina i u drugim pitanjima.


Ova pitanja su završena i nestala su sa tim (tadašnjim) okolnostima i situacijama ali danas ne postoje osim dvije stvari:


-         ili naredba da (nešto) učiniš,

-         ili zabrana da (nešto) ne učiniš.


Ako insan vjeruje u Allaha ispravnim imanom obaveza mu je da sprovodi naredbe Allaha uzvišenog a ako ne može onda se takav naziva onim koji se poigrava.


Jer Islam ne prihvata cjepkanje, Allahova vjera je jedna.


I kao što sam rekao: “Zar poslije istine ima išta osim zablude. Pa kuda se onda odmećete?” (Junus, 32)


Allah uzvišeni u Kur`anu ovo kaže u mnogim ajetima…

 

Odgovorio:


Šejh, muhadis Muhammed el-Emin Buhubze, rahimehullah

Izvor: Youtube   -   الإجابة السديدة لمسألة التدرج في تطبيق الشريعة

 

Prevod sa arapskog: Redžematović Jasmin

19 Rabi` es-Sani, 11 Oktobar 2025


 


Upitan je šejh Nasir el-Fehd, Allah ga sačuvao:


Na osnovu prethodnog pitanja ko ne bude u stanju da riješi svoje pitanje (tj. povrati svoje pravo op. prev.) osim preko tagutskih sudnica a to je darura (nužda) a nužde dozvoljavaju ono što je inače zabranjeno (tj. nužde dozvoljavaju harame, op. prev.) ali ne dozvoljavaju kufrijate (tj. djela kufra) pa kakvo je onda detaljno pojašnjenje u ovom pitanju?


Pa je odgovorio, Allah ga sačuvao:


Nije dozvoljen tehakum pred tagutom osim i samo u stanju prisile (ikraha) zato što je to kufr (nevjerstvo) ali neki tragaoci za znanjem smatraju da nužda u ovom slučaju to dozvoljava dokazujući sa hadisom ashaba Hadždžadža Ibnu `Allata, Allah bio zadovoljan njim.


Isto tako neki učenjaci nuždu svrstavaju (ubrajaju) u prisilu kao što je prethodilo u prethodnom odgovoru.


Ono što je ispravno jeste da (tj. tehakum) nije dozvoljen ali ako je u pitanju mute`evil (onaj koji tumači) sa ovakvim te`vilima (tumačenjima) a prinuđen je na to onda neće postati nevjernik.


A Allah najbolje zna.


 

Odgovorio: Šejh Nasir el-Fehd, Allah ga sačuvao

Izvor: el-Fetava el-Hairije, 15 strana

 

Prevod sa arapskog:

Redžematović Jasmin

4 Redžeb 1446 h.g.

04.01.2025